人間通訊社

東京佛光山寺舉辦「清末佛教：人物與事件」系列專題講座，邀請青山學院大學教授陳繼東主講，6月20日為第五回，亦是最後一回，題目為「清末高僧敬安的生涯」，20多位會員及信眾參與。透過介紹晚清高僧敬安法師（八指頭陀）的一生，帶領大眾認識近代中國佛教發展脈絡，以及從傳統叢林佛教走向人間佛教的重要歷程。

陳繼東以《八指頭陀集》及太虛大師《中興佛教寄禪安和尚傳》為主要文獻，深入講解敬安法師的生平與思想。法師幼年失怙，歷經人生艱苦磨難而發心出家，畢生致力於禪修與弘法。其於阿育王寺燃兩指供佛，展現捨身求法、護持正法的堅定信念，因此被尊稱為「八指頭陀」。

講座中提及，敬安法師長年修持法華三昧，以生死大事作為修行核心，強調「狂心歇處即菩提」、「佛法即是心」，透過參究公案與看話禪，引導學人返照自心，探求生命真相。他所提倡的「誰字話頭」，教導弟子時時觀照：「行時看是誰行，坐時看是誰坐，臥時看是誰臥」，體現禪宗直指人心的精神。

除了禪修成就外，敬安法師亦以詩名聞世。其認為「山僧好詩如好禪」，將禪境融入詩境之中，形成獨具特色的禪詩風格。近代思想家梁啟超更讚譽其為「第一流詩僧」。其梅花詩作與冷香塔意象，象徵高潔堅毅的人格特質，也展現修行者超越逆境、安住當下的生命境界。

陳繼東進一步說明，敬安法師不僅是一位禪修者，更是一位積極入世的護法者。晚清社會動盪之際，他住持上封寺、溈山寺及天童寺，推動「夏講冬禪」制度，重振叢林教育與參禪風氣，提倡解行並重的修學理念。同時面對寺產危機，積極維護佛教生存基礎，並參與推動中國佛教總會成立，展現護教護法的責任與擔當。

最後特別提到敬安法師與太虛大師的師徒關係，法師承繼傳統叢林佛教精神，重視教育、修行與護法；太虛大師則在其基礎上推動佛教改革，倡導人生佛教，開啟近代中國佛教現代化的重要方向。而佛光山開山祖師星雲大師所弘揚的人間佛教，正是承繼太虛大師人生佛教思想而來，其核心精神同樣重視教育弘法、僧才培養、服務社會及淨化人心。

與會大眾從敬安法師的一生中，看見佛教不僅重視個人修證，更強調護持正法、教育人才與利益社會的重要使命。敬安法師提倡的解行並進、夏講冬禪、護法衛教等理念，與星雲大師所倡導的「以教育培養人才、以文化弘揚佛法、以慈善福利社會、以共修淨化人心」的人間佛教精神可謂一脈相承。

透過本次講座，與會者不僅認識這位被譽為晚清第一流詩僧的高僧大德，更深刻體會佛教從傳統叢林走向人間、從自利修行走向利他服務的發展歷程，進一步理解人間佛教的歷史源流與時代意義。